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  • 巨赞法师“新佛教运动”思想述评

    方兴未艾的现象。   在巨赞法师看来,现代“新佛教运动”的发端事件为杨仁山(1837-1911)于清同治五年在南京所创办的金陵刻经处。杨文会之所以成为 “新佛教...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453566490.html
  • 罗睺寺佛教史略

    出家于本州龙泉寺,拜猗律师为和尚。天宝八年(749)得度,21岁上诣金陵(今南京)牛头山忠禅师,参定心要.穷究理性,顿开法眼。大历二年(767)从浙江至清凉山,住在大华严寺的善住阁院,继续参弹。同年...

    肖 雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501766798.html
  • 从庙产管理看南京国民政府时期的政教关系——以1927—1937年为中心的考察

    ,办理登记手续的仅10处,且申请登记的机关,各不一样。如清凉、古林2寺,向南京市政府申请登记;定淮乡之金陵寺,则向国民政府内政部申请登记;万寿乡之乐王庙,则向中山陵园申请登记;劝业乡之净界寺、万竹乡之...

    陈金龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510566852.html
  • 三论宗吉藏的二谛思想

    的思想体系已基本具备。法朗虽然没有留下文字著作,但是他的思想完全被吉藏所继承。  吉藏是三论宗的集大成者,出生于金陵,幼年即开始跟随父亲听法朗讲法,“随闻领解,悟若天真”。吉藏七岁时从法朗出家,开始...

    纪华传

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041267616.html
  • 追寻释迦牟尼佛真身舍利——记少林寺下院新密超化寺阿育王塔(超化塔)

    撰成一百卷的《法苑珠林》,其中具体列出了阿育王在中国为供奉佛祖释迦牟尼真身舍利相继建造的十九座宝塔塔名、建塔时代与立塔地点:1.西晋会稽县塔;2.东晋金陵长干塔;3.石赵青州东城塔;4.姚秦河东蒲扳塔;...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122067957.html
  • 云楼佛教艺交杂录(上)

    ”,第五十二卷内收唐释道宣撰的  广弘明集,卷第三十,页三五二所有者校订。】  (三)、隋释智顗的「制法并序」  制法并序  夫新衣无孔,不可补之以缕。宿植淳善,不可加之以法。吾初在浮度,中处金陵。前...

    陈祚龙

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  • 从“朱陆”到“儒释”:清代思想史的另一种可能性

    页。  12 同上。  13 章学诚:《文史通义·朱陆》,中华书局版上册,第262页。  14 15 彭绍升:《罗子遗集后叙》,《二林居集》。  16 彭绍升:《与同学》,《一行居集》,金陵刻经处本。...

    张志强

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  • 隋唐初期禅观对西方净土法门的影响(下)

    受业“心观”,颉于此山中行法华三昧而得“法华三昧前方便”,后至金陵的瓦官寺创弘禅法,其“禅慧”之风盛传于南方。于陈太建七年秋九月(五七五)至天台山,后于寺北华顶峰独静头陀,每夏常讲《净名经》而有灵感之事...

    道昱

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  • 梵境寺与生身舍利——兼答李先生问

    历朝的军事开支高达一千一百六十余万两白银。  2哺宛叶饥民  不明所指。宛叶,二古邑的并称。宛即今南阳;叶在今叶县南  2.状元朱之蕃何许人也?  朱之蕃,金陵(今南京)人,明代大臣、书画家。世居荏平...

    不详

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  • 新罗僧与唐佛教

    ·圆光传》记载,他25岁乘舶人南朝陈都金陵,初听《成实论》,落发具戒,继而游历讲肆,搜寻三藏数论,或隐居苏州虎丘山习禅念定,或开讲《成实论》、《般若》,“每法轮一动,辄倾诸江湖”。以致“名望横流,播于...

    杜继文

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